Osim Georgievu, tužba i omiljenom svešteniku: Spaliću je, biće to 18. Obilićeva medalja za porodicu

Protiv Mitropolije crnogorsko-primorske (MCP), i muzičara Vlada Georgieva podneta je krivična prijava Vrhovnom državnom tužilaštvu Crne Gore s obrazloženjem da su počinili krivična dela protiv ustavnog uređenja i bezbednosti Crne Gore i izazivanja nacionalne, rasne i verske mržnje. Prijava je podneta i protiv protojereja-stavrofora Radomira Nikčevića, kao jednog od organizatora manifestacije "Trg od ćirilice".

Krivična prijava podneta protiv Vlada Georgieva; Foto: ATA images

Preporučujemo

Pop pevač je istakao da ne vidi ništa sporno u održavanju ovakve manifestacije i da treba da se stidi svako ko misli da je pesma "Tamo daleko" uvredljiva. Na odluke crnogorskih vlasti nije ostao imun ni protojerej Radomir Nikčević, koji je takođe dobio krivičnu prijavu, koju će, kako kaže ekskluzivno za rubriku Jugosfera na portalu Telegraf.rs, sa ponosom zapaliti pred svima.

"ZAPALIĆU KRIVIČNU PRIJAVU PRED SVIMA, TO ĆE MI BITI 18. OBILIĆEVA MEDALJA"

- Moja porodica, moji preci Nikčevići, koji potiču sa Kosova i Metohije, nosioci su 17 Obilićevih medalja za junaštvo i ratne zasluge u borbama u očuvanju slobode na ovim prostorima. Krivičnu prijavu koju sam dobio javno ću zapaliti. Već sam to radio, a sada ću učiniti opet.

- Zapaliću krivičnu prijavu pred svima i taj čin ću smatrati 18. Obilićevom medaljom za moju porodicu - rekao je otac Nikčević za Telegraf.rs, a potom je objasnio da ova manifestacja traje već nekoliko godina i da nikakvih problema do sada nije bilo.

- Manifestacija traje već šest godina i stekla je ozbiljan publicitet. Ovakvim činom iskazujemo ljubav prema Kosovu i Metohiji i solidarnost sa srpskim narodom na tom području. Takođe sakupljamo novčanu pomoć za manastire. Ove godine pomoći ćemo manastiru Banjska u rekonstrukciji tog objekta. Zastave na manifestaciji posvećenoj Kosovu, 630-godišnjici Kosovske bitke i 800-godišnjici autokefalnosti Srpske pravoslavne crkve, koje su nosili gosti bile su istorijske zastave Crne Gore. Neke od njih se bile i državne.

- Nijedna zastava strane države nije se vijorila na Kanli kuli. U isto vreme kad podnose prijavu protiv nas, vijore im se zastave onih koji su ugrožavali našu slobodu vekovima. Protiv njh se ne sprovode nikakve mere. Na ovoj manifestaciji nije bilo zvanične zastave Srbije, tako da su neosnovani napadi na Srbiju i navodno velikosrpsku politku koja ne postoji. Moraju vlasti da se pomire sa tom činjenicom da u Crnoj Gori živi i srpski narod. Svi narodi koji žive imaju pravo na slobodan život u Crnoj Gori, svaki narod treba da oseća tu slobodu, a ne da se delimo na privilegovane i manje privilegovane. - dodao je protojerej.

Racionalnog objašnjenja za krivične prijave protiv pop pevača i protojereja kažu da nema. Izneto je obrazloženje da se pevanjem srpskih pesama poriče crnogorski nacionalni identitet i da se time iskazuje mržnja prema crnogorskom narodu, ali nikako "ne pije vodu" ako imamo u vidu činjenice kao i istorijski period nastaljivanja geografske oblasti Crne Gore. Otac Nikčević smatra da je odluka isključivo politička.

"ŽELE DA IZVRŠE PRITISAK, DA SRBE UVUKU U NEKU DRUGU NACIJU"

- Ovo je pritisak pred popis stanovništa koji se bliži u Crnoj Gori. Očigledno vlasti žele da građane koji se izjašnjavaju i osećaju kao Srbi, uvuku u neku novu naciju, da budu Crnogorci, odnosni Montenegrini. Mnogi to ne žele, svesni su svog identiteta i neće da ga se odreknu. Na taj način vlasti žele da stvore lažnu istoriju, a ova manifestacija, kao ni pesma "Tamo daleko" nije uvredila nikog osim oniih koji učestvuju u stvaranju iskrivljene istorije - kaže Nikčević.

"ONO ŠTO SE NE ŠĆE U LANCE VEZATI, TO SE ZBJEŽE U OVE PLANINE" 

A kakva je zapravo istorija Crne Gore, protojerej nam je objasnio u narednom izlaganju.

- Teritorija Crne Gore većim delom je nastanjena izbeglicama u ranijem periodu. Njegoš je svojevremeno govorio: "Ono što se ne šće u lance vezati, to se zbježe u ove planine". Od propasti Srpskog carstva Crna Gora je bila izbeglički logor, ljudi su dolazili sa svih strana. Dolazili su Srbi koji su bili pod turskom, austrougarskom i mletačkom vlašću, koji su iz raznih razloga bežali i doseljavali se na prostore današnje Crne Gore. U tom smislu i Boka je posebna zato što je ona najduži period bila i pod austrougarskom i mletačkom okupacijom i za vreme sve te okupacije imala je crkvenu autonomiju za koju se izborila 1423. godine. Do 1797. godine Srbi su u Boki odbranili versko i građansko dostojanstvo i crkvenu samoupravu uprkos snažnim udarima papaskog Rima.

- Današnji Bokelji se zbog toga ne mire sa time da zakonom o slobodi veroispovesti, sa pokušajem crnogorskih vlasti da podržave sve hramove koji su sagrađeni 1918. godine. Boka Kotorska je 1918. direktno ušla u Kraljevinu SHS, dok je Crna Gora podgoričkom skupštinom izglasala to jedinstvo. Do tog vremena, to su bila dve odvojene celine. Bokelji zato ne prihvatuju da im se pod diktatom iz Podgorice nameće zakon koji bi im oduzeo ono što im je vekovima pripadalo. ono pravo koje su bokelji imali pod okupatorima, danas im se osporava. To je nezabeleženo u novijoj istoriji.

"MANIFESTACIJE BRANE SAMO SRBIMA, KOD HRVATA I ALBANACA TO IM NIJE PROBLEM"

Kada je reč o podeli na Srbe i Crnogorce i šta zapravo znači takva podela, protojerej je rekao da sebe smatra Crnogorcem koji živi na teritoriji Crne Gore, ali Crnogorcem sa srpskim nacionalnim identitetom. Takođe, ne vidi nikakav problem u vezi sa tim da se pojedino crnogorsko stanovništvo izjašnjava Montenegrinima, Hrvatima, Albancima...

- Nemamo ništa protiv da se bilo ko od stanovnika Crne Gore izjašnjava Crnogorcem u bilo kom obliku. Ako se neko takođe oseća kao Hrvat, Bošnjak, Albanac, takođe je to njegovo pravo. To je i pitanje njegovog izbora i identiteta i ne možemo i nećemo to da im zabranimo. Ali, isto tako želimo da niko nama ne ukida pravo da se izjašnjavamo kao Srbi i da negujemo svoje vrednosti i svoju tradiciju. Mi smo Srbi, tako se osećamo i nema potrebe da nam neko nasilno ukida takvo pravo.

Sveštenik Nikčević takođe je naznačio da se ovakve stvari dešavaju uglavnom Srbima, odnosno da je vlastima trn u oko isključivo to kada Srbi izražavaju svoj nacionalni identitet. Institucije ne vide nikakav problem kada su drugi narodi u pitanju i kada izražavaju svoj ponos, nacionalne praznike i manifestacije, pa čak i kada su takva okupljanja uvredljiva poput proslave akcije "Oluja" koja znači stradanje i progon srpskog stanovništva na teritoriji Hrvatske.

- Izgleda da im smeta isključivo srpstvo i manifestacijama koje veličaju srpski nacionalni identitet. Niko se nije bunio kada je hrvatska zajednica u Kotoru organizovala obeležavanje proslave Oluje, koja za Srbe predstavlja veliko stradanje. Mi manifestacijama u Herceg Novom nismo obeležavali tuđa stradanja već smo organizovali humanitarnu pomoć za manastir, a tu smo iskazali naš identitet i pevali pesme o našem stradanju u istorijskom periodu, os stradanju Srba i Crnogoraca. Takođe, niko se od nadležnih institucija ne buni kada Albanci svoje zastave postavljaju u Ulcinju, Rožajama i drugim mestima na obeležavanju svojih manifestacija poput Dana zastave i sličnh praznika - napomenuo je naš sagovornik.

VIDEO: Vlado Georgiev pevao sa delijama "Tamo daleko" u Herceg Novom

(M. Živković)