BANJE U SRBIJI: Lek ili praznoverje?

Stvarno banje ili tek verovanje, pitanje je koje niko od hiljada onih koji obilaze "divlje" banje i neispitane izvore, ne postavlja. U blatu do kolena nasred neke livade, stojeći u redovima sa desetinama flaša i uzimajući vodu sa izvora ispod seoske štale, ljudi gutaju "lekovitu" tečnost zajedno sa pričama.

Njihova je vera u lečenje isceliteljskim vodama starija i od njih i od samih izvora. Potiče iz vremena pre Hrista. U 21. veku ljudi su puni vere u vodu od koje se polažu ispiti, babe postaju devojke, a ista voda leči i bubrege, šugu kod stoke i čuva hladnjak motora.

- Moje strine tetka čula je da je na ovom izvoru pre nekoliko godina progledala žena koja je bila slepa 30 godina - jedna je od priča sa skoro svakog izvora. Na svaki je izvor "nekada davno" došlo i neko dete "svo u ranama" ili nemo. Otišlo je, prema priči onih koji satima pune flaše, trčeći ili dozivajući roditelje.

Lekar opšte prakse iz Petrovca na Mlavi puni boce na izvoru Mučilo, na 30 kilometara od svog rodnog grada. Zna da voda nije ispitana.

- Bitna je vera, sa kojom ovde dolazimo. Uputili su me pacijenti koji su imali probleme sa bubrezima. Da voda nije dobra, ne bi milicija morala da, u ovoj zabiti, reguliše saobraćaj kraj izvora - "dokazuje" lekar.

On dodaje da je ova "voda za bubrege" dobra i za hladnjak motora, jer kada se naspe "sprečava stvaranje kamenca"! Voda je delotvorna, tvrdi seljak kraj doktora, "i kada se stoka ošuga"! Po uzoru na životinje, ljudi koriste i izvor Slana bara u Drenovcu kraj Kragujevca.

Krave piju preventivno, a ljudi leče grlo, grčeve u stomaku i opet jadne bubrege. Na izvoru Svračkovci, na pola puta od Gornjeg Milanovca do Rudnika, narod dolazi o Božiću i tu se kupa po ciči zimi.

- Ova voda iz samog kamena izvire, a leči sve kožne bolesti. Ja sam ovde iscelio stopala, ali i želudac. Ovaj izvor, draga moja, od babe pravi devojku, probaj i sama, kaže Radovan Urošević, dok nasipa vodu.

Po lepotu može se otići na izvor u Ćovdinskoj pećini, kraj Petrovca na Mlavi. I tamo nepokretni prohodaju, a slepi progledaju. Novina su vile, koje čuvaju vodu i surovo kažnjavaju one koji je mute. Za izvor u selu Dobrača kraj Kragujevca malo ko zna. Do njega se stiže samo uz pomoć seljaka.

- Ovde dolaze đaci i studenti da uče, na klupici kraj izvora. Ko je tu knjigu držao svaki je ispit položio. Ja ovaj izvor, baš jer je skriven, preporučujem za švaleraciju - šeretski dodaje čika Ljuba, seoski etnolog.

Pravi etnolozi, oni diplomirani, kažu da je verovanje u isceliteljsku i čistilačku moć vode starije je od samog hrišćanstva. Datira još iz paganskog verovanja, kada su devojke bile žrtvovane na vrelima. Danas je od toga ostalo samo kupanje na Đurđevdan.

Kraj većine manastira u Srbiji postoje izvori za koje se veruje da su isceliteljski. Najviše svetih izvora vezano je za ime Svetog Save, čudotvorca i iscelitelja. Mnogo njih nosi ime Svete Petke, zaštitnice žena, a na ove izvore dolaze najčešće žene koje nemaju potomstvo.

Najviše izvora u Srbiji, veruje se, "dobri su" za oči, kojima narod pridaje, od svih organa, najveću vrednost. Na drugom mestu po brojnosti su vodice za nerotkinje, za lečenje bubrega, pa oni za lečenje kože.

(M. M.)