STRAŠNO UPOZORENJE AMERIKANACA O KOSOVU: Vehabije preuzimaju vlast, SKIDAJU ZASTAVE SA DVOGLAVIM ORLOVIMA!

Svetu postaje jasno da ono što se dešava na Kosovu, južnoj pokrajini Srbije, može imati dalekosežne posledice. Novinarka Njujork tajmsa, Karlota Gal, objavila je u današnjem izdanju renomiranog dnevnika tekst o Kosovu i Islamskoj državi. Prenosimo deo teksta. 

Preporučujemo

"Svakog petka, samo par metara od statue Bila Klintona sa rukom ispruženom u veseo pozdrav, stotine mladih bradatih muškaraca javno kleče kako bi se molili na trotoaru ispred improvizovane džamije u bivšoj prodavnici nameštaja.

Ova džamija je jedna od stotina koje su izgrađene pomoću novca saudijske vlade i, po mnogim mišljenjima, odgovornih za širenje vahabizma - konzervativne ideologije dominantne u Saudijskoj Arabiji - 17 godina pošto je intervencija sa amerikancima na čelu izvukla maleno Kosovo od srpskog tlačenja.

Od tada - veći deo vremena pred očima američkih zvaničnika - saudijski novac i uticaj transformisali su ovo jednom tolerantno muslimansko društvo na ivici Evrope u sedište islamskog ekstremizma i koridor za džihadiste. 

Kosovo se sada, kao i ostatak Evrope, suočava sa pretnjom radikalnog Islama. U poslednje dve vodine, policija je identifikovala 314 Kosovara - uključujući i dvojicu bombaša samoubica, 44 žene i 28 dece - koji su prešli granicu kako bi se pridružili Islamskoj državi - ovo je najveći broj, po glavi stanovnika, u Evropi.

Foto: Profimedia

Njih su radikalizovali i regrutovali, kažu istražioci na Kosovu, ekstremistički nastrojene muftije i tajna udruženja koja finansira Saudijska Arabija i ostale konzervativne zalivske zemlje, pomoću opskurne mreže donacija od dobrotvornih društava, pojedinaca i ministrastava u vladama tih zemalja.

- Promovisali su politički Islam - kaže Fatos Makoli, direktor kosovske protivterorističke policje. - Potrošili su mnogo novca da bi ga promovisali kroz različite programe, uglavnom kod mlađih, ranjivih ljudi, i doneli su mnogo vahabističke i salafističke litarature. Doveli su ove ljude bliže radikalnom političkom Islamu, što je dovelo do njihove radikalizacije.

Posle dve godine istraživanja, policija je pokrenula postupak protiv 67 ljudi, uhapsila 14 imama i zatvorila 19 muslimanskih organizacija pod optužbom da su radili protiv Ustava, podsticali mržnju i regrutovali teroriste. Najnovije presude, uključujući i jednu desetogodišnju, izrečene su u petak.

Ovo je dramatičan preokret za zemlju od 1,8 miliona ljudi koja je nedavno bila među najviše pro-američki orijentisanim muslimanskim društvima na svetu. Amerikanci su ovde dočekivani kao oslobodioci posle meseci NATO bombardovanja 1999. koje je stvorilo nezavisno Kosovo. 

Posle rata, zvaničnici UN su imali vlast na ovoj teritoriji, a američke trupe održavale su mir. Saudijci su došli, takođe, donoseći milione evra, kako bi pomogli siromašnoj i ratom razrušenoj zemlji.

Ali tamo gde su Amerikanci videli šansu da stvore novu demokratiju, Saudijci su videli novu zemlju u kojoj će širiti vahabizam.

- Nema dokaza da je bilo koja organizacija ljudima davala pare da idu direktno u Siriju - kaže Makoli. - Ovde je stvar u tome da su oni podržavali mislioce koji promovišu nasilje i džihad u ime zaštite Islama.

Foto: Foter/Flickr/dayblakelydonaldson, Wikipedia

Na Kosovu sad ima više od 800 džamija, od kojih je 240 sagrađeno posle rata, i sumnja se da su baš one doprinele indoktrinisanju nove generacije u vahabizmu. One su deo onog što umereni imami i zvaničnici opisuju kao namernu, dugoročnu strategiju Saudijske Aravije da stvori novi imidž Islama, ne samo na Kosovu, nego širom sveta. 

Saudijski diplomatski dokumenti koje je Wikileaks objavio 2015. godine otkrivaju sistem finansiranja džamija, islamskih centara i imama sa obukom u Saudijskoj Arabiji, sistem koji obuhvata Aziju, Afriku i Evropu. Samo u Nju Delhiju, 140 muslimanskih imama su na platnom spisku saudijskog konzulata.

Širom Kosova, porodice se suočavaju sa posledicama delovanja imama koje finansiraju Saudijci. Neke ćerke odbijaju da se rukuju i da pričaju sa muškim rođacima. Neki sinovi su otišli u džihad. Religijski osvetnici su pretili, ili su izvršili, nasilje prema intelektualcima, novinarima i političarima. 

Balkan, istorijska rasedna linija Evrope, još se nije oporavio od etničkih ratova 90-tih. Ali sada se ovde pojavila nova netolerancija, upozoravaju umereni imami i zvaničnici u regionu.

To kako je Kosovo i sama priroda njegovog društva fundamentalno promenjena je priča o decenijskoj globalnoj ambiciji Saudijske Arabije da proširi svoju "tvrdu" verziju Islama - odlično finansiranoj i sistematski primenjivanoj, uz pretnje i maltretiranje njenih zastupnika. 

Misionari stižu

Posle kraja rata 1999. godine, Idriz Bilali, imam centralne džamije u Podujevu, prihvatao je svaku pomoć koju je mogao da dobije. 

Podujevo, dom za oko 90.000 ljudi na severoistoku Kosova, bilo je relativno prosperitetan grad sa srednjim školama i malim preduzećima u predelu koju okružuju farme i šume. Bilo je poznato po snažnoj muslimanskoj tradiciji, čak i u zemlji u kojoj ljudi nisu baš ozbiljno praktikovali religiju.

Posle decenija komunističke vlasti, kad je Kosovo bilo deo Jugoslavije, muškarci i žene se slobodno mešaju, škole su zajedničke, a devojke retko nose marame. Ipak, srpske paramilitarne jedinice spalile su 218 džamija u okviru svog rata protiv kosovkih etničkih Albanaca, koji su 95 odsto muslimani. Gospodinu Bilaliju bila je potrebna pomoć za obnovu.

Kad su se dvojica imama u 30-tim godinama, Fadil Muslio i Fadil Sogojeva, koji su studirali u Saudijskoj Arabiji, pojavili posle rata sa novcem za organizaciju letnjih škola religije, Bilali je prihvatio da im pomogne. 

Printskrin: Youtube/ACOM NY, Profimedia/Alamy

Ovi imami su samo dvojica od 200 Kosovara koji su iskoristili stipendije posle rata kako bi izučavali Islam u Saudijskoj Arabiji. Mnogi, poput njih, vratili su se puni misionarskog zanosa.

Uskoro, pod nadzorom Muslijua, učenici su počeli da usvajaju rigidnu formu molitve, stranu umerenim islamskim tradicijama ovog dela Evrope. Bilali je prepoznao uticaj, i postao je zabrinut.

- Ovo je vahabizam. Vahabizam ulazi u naše društvo - rekao je Bilali u nedavno objavljenom intervjuu. 

I Bilali je učio na Univerzitetu u Medini u Saudijskoj Arabiji, krajem 80-tih, a kao studenta ga je kosovski profesor upozorio da štiti ljude od kulturoloških razlika vahabizma. Razumeo je da postoji kampanja, koju vode Saudijci.

- Prva stvar koju vehabije urade je da uzmu vaše sledbenike, koji razumeju Islam na tradicionalni kosovski način, na koji smo ga razumevali generacijama, i pokušaju da ih udalje od ovoga - rekao je. - Kad im to pođe za rukom, onda počnu da ih bombarduju sa radikalnim mislima i idejama. 

- Glavni cilj njihove aktivnosti je da naprave sukob među ljudima - kaže on. - Ovo prvo stvara podele, zatim mržnju, a onda dođe do onog što se desilo u arapskim zemljama, gde počinju ratovi zbog ovakvih ideja.

Od početka, novopridošli imami su pokušali da preuzmu Islamsku zajednicu Kosova, organizaciju koja je generacijama bila čuvar tolerantne forme Islama koja se praktikovala u regionu, kažu zvaničnici.

Muslimani na Kosovu, koje je bilo deo Otomanske imperije 500 godina, prate Hanafi školu Islama, liberalnu verziju koja prihvata druge religije.

Ali širom Kosova, novi soj radikalnih imama se pojavljivao u novim džamija građenim često novcem iz Saudijske Arabije.

U nekim slučajevima, vekovima stare zgrade su porušene, uključujući i istorijsku biblioteku u Đakovici, kao i nekoliko 400 godina starih džamija, kao i hramovi, groblja i manastiri derviša, koji se svi smatraju idolatrijom u učenju vehabija. 

Printskrin: YouTube/video 15 red

Iz svojih baza, imami koji su učili u Saudijskoj Arabiji propagirali su učenja vahabizma: supremaciju šerijatskog zakona, kao i ideje nasilnog džihada i takfirizma, koji dozvoljava ubijanje muslimana koji se smatraju jereticima jer ne prate ovu verziju Islama.

"Dobrotvorna društva" koja sponzorišu Saudijci često plaćaju sve troškove održavanja kurseva religije, kao i časove engleskog i informatike, objašnjavaju umereni imami i istražitelji. 

Ali dobrotvorna pomoć često ima uslove. Porodicama su davane stipendije pod uslovom da prisustvuju molitvama u džamiji i da se žene i devojke pokrivaju, tvrde aktivisti za ljudska prava.

- Ljudima je toliko bio potreban novac, da nije bilo onih koji se nisu priključili - seća se Ajnišahe Halimi, politčarka koja se zalagala za to da se radikalni albanski imam izbaci iz zemlje pošto su se porodice žalile na zloupotrebu. 

Sve je više pretnji

Nekoliko godina posle kraja rata, starija generacija imama počela je da se susreće sa agresijom od strane mlađih vehabija.

Paradoksalno, neke od najozbiljnijih tenzija pojavile su se u Gnjilanu, gradiću u Istočnom Kosovu sa oko 90.000 stanovnika, gde je bilo stacionirano oko 7.00o američkih vojnika, kao deo mirotvornih snaga UN, u Bondstilu.

 Došli su u ime pomoći - priča umereni imam u Gnjilanu, Enver Redžepi o arapskim dobrotvornih društvima. - Ali došli su sa raznim skrivenim namerama, i tu je islamska religija ovde počela da se razdvaja. 

Jednog dana 2004. godine on se seća kako mu je pretio jedan od najagresivnijih mladih vehabija, Zekirja Kazimi, bivši student madrase, tada u 20-tim godinama.

Redžepi je u svojoj Džamiji raširio albansku zastavu, dvoglavog orla, simbol borbe za oslobođenje Kosova.

Ali striktni muslimanski fundamentalisti smatraju da je prikazivanje bilo kog živog bića idolatrija. Kazimi je skinuo zastavu. Redžepi je opet podigao. 

- Nećeš dugo ovako - rekao mu je Kazimi, seća se Redžepi. 

Foto: nytimes.com

Za samo nekoliko dana, Redžepija su oteli i pretukli maskirani muškarci u šumi iznad Gnjilana. On je kasnije optužio Kazimija da stoji iza napada, ali policijskom istragom se nije utvrdilo ništa.

Deset godina kasnije, pošto su se dvojica mladih Kosovara raznela u samoubilačkim napadima u Iraku i Turskoj, istražitelji su počeli da istražuju uzroke radikalizma. Kazimi je uhapšen u istoj šumi u kojoj je Redžepi prebijen. U petak je osuđen na 10 godina zatvora, pošto se suočio sa optužbama za podsticanje mržnje i regrutovanja terorista."

Kako dalje piše u tekstu, saudijski novac je doprineo tome da fanatici polako preuzimaju uticaj među vernicima na Kosovu, a vođstvo Islamske zajednice Kosova je prihvatilo prelaz u konzervativizam. Često su ljudi na molitvama psovani, nazivani "izdajnicima" i "nevernicima".

Ekstemizam se širio, a broj škola vahabizma se širio. Oni umereni imami koji su se borili protiv ovoga suočavali su se sa brojnim pretnjama i fizičkim napadima. Sa pojavom Islamske države, Kosovo je postalo plodno tlo za regrutovanje fanatika i džihadista.

- Obavezno je da svaki musliman učestvuje u džihadu. Prorok Muhamed kaže da će onaj ko ima šansu da učestvuje u džihadu, a ne iskoristi je, umreti sa velikim grehom - pričao je Kazimi svojim sledbenicima. - Krv nevernika je najbolje piće za nas muslimane!

Među njegovim sledbenicima bilo je i onih koji su radili kod Amerikanaca, u Bondstilu, a među njima je bio i Lavdrim Muhadžeri, vođa ISIS koji je snimljen kako u Siriji ubija čoveka iz ručnog bacača.

Novinarka Njujork tajmsa se pita i zašto lokalne vlasti zajedno sa KFOR i EULEKS nisu ranije zaustavile širenje ekstremizma. 

(Telegraf.rs/Izvor: Njujork Tajms)