Minut ćutanja za Vukovar, a onda je zagrmela pesma Baje Malog Knindže: Hrvatski gastarbajteri slave uz srpske narodnjake (VIDEO)
Užičko kolo na plaži u Umagu, pesme Baje Malog Knindže na Ličkoj večeri
Snimak kako na jednom zavičajnom druženju Hrvati iz Bosanske Posavine, koji žive i rade u Švajcarskoj, igraju užičko kolo izazvala je pravi mali rat na Fejsbuku, a hrvatski mediji se žale što naši mediji prenose ove snimke i stavljaju komentare kako oni "ne mogu oni bez nas".
Na jednoj splitskoj brucošijadi u Kampusu pre nepunih deset dana mladost se zabavljala uz taktove pesama Cece Ražnatović, a spomenuto užičko kolo "vezla" je i mlađarija na jednoj plaži u Umagu 29. avgusta ove godine, piše Slobodna Dalmacija.
Snimci sa splitske brucošijade ne postoje na društvenim mrežama, ali zato postoje snimke iz Švajcarske i Umaga.
Organizatori Ličke večeri koja se održala u Colikonu, predgrađu Ciriha, 18. novembra ove godine (na dan ulaska vojske JNA u Vukovar), nakon minuta ćutanja za poginule borce i nekoliko prigodnih govora na tu temu, počele su pesme 51-godišnjeg pevača Baje Malog Knindže, kako navode "pevača četničkih pesama".
Kako je, međutim, Bajina pesma dospela na Ličku večeru u Švajcarskoj, objašnjava za Slobodnu Dalmaciju organizator te večeri Milan Bobinac iz Otočca, koji je i pre rata živeo u Švajcarskoj, gde radi u domu za stare i nemoćne.
- Bilo je na toj našoj osamnaestoj po redu Ličkoj večeri 220 ljudi, pevao je naš domaći sastav "Ličke drvosječe", a ne neki izvođači iz Srbije i Bosne, kao što zna biti na nekih drugim hrvatskim večerima. Naš gost je bio i profesor istorije i i filozofije dr Josip Jurčević i onda je nakon ponoći otpevana ta Bajina pesma.
- Ja lično, a mislim i većina prisutnih, nije znala ko je pevač i autor pesme "Pojačaj i žene i piće". Pesma po sadržaju nije četnička, nije uvredljiva i jednostavno sam se šokirao komentarima nakon što se to saznalo. Evo, ja prvi preko interneta slušam Radio Banovinu i tu pesmu sam više puta čuo na tom radiju i ko je mislio da je ta pesma sporna, a pogotovo da joj je autor i izvođač notorni četnik. Verujte, ja prvi nikad nisam čuo za Baju Malog Knindžu, ali sam više puta čuo tu pesmu.
Ivan Ivić, koji već šesnaest godina vodi portal Hrvati.ch koji se bavi problematikom osamdesetak hiljada Hrvata u Švajcarskoj, pisao je o ovakvim događajima.
– Zastupam tvrdnju da se u dijaspori, na raznim zabavama, sluša većinom muzika naših suseda. Posebno je to vidljivo u Švajcarskoj. To je razumljivo iz više razloga. Većinu hrvatskoga korpusa u Švajcarskoj čine Hrvati Bosanske Posavine i srednje Bosne. Oni su odrasli u takvom okruženju gde se slušala ta vrsta muzike, i danas je teško očekivati da se oni mogu toga odreći. Njihove zavičajne fešte zato obiluju hitovima srpskih i bošnjačkih pevača. Ali, nije puno bolje ni na ostalim feštama, a tih "cajki" nisu pošteđene ni zabavne večeri hrvatskih katoličkih misija.
- U mom tekstu sam naveo da je na jednoj takvoj fešti bilo oko 70 posto takvih pesama. Redovno obilazim ta slavlja i prihvatio sam njihov izbor, tj. ne smeta mi što ljudi to slušaju, niti mi smeta kad organizatori pozovu nekog pevača npr. iz BiH ili Srbije na tu njihovu zavičajnu večeru. Razlog je jednostavan – znatno su jeftiniji - govori za Slobodnu Dalmaciju Ivić, marketinški stručnjak koji se decenijama bavi novinarstvom, inače Istranin koji je oženio Hercegovku.
– Nedavno se, početkom novembra, održavala jedna takva fešta jedne zavičajnog udruženja Bosanske Posavine. Moj snimak sa te fešte proširila se društvenim mrežama i izazvala je pravi mali rat. S jedne strane su bili tobože veliki Hrvati koji su pretili da će zabraniti da se takve fešte organizuju pod hrvatskom zastavom, a s druge strane jadna čeljad Bosanske Posavine koja se jednostavno na toj fešti želela da se proveseli među svojima.
Haos na brucošijadi u Splitu: Studenti ludovali uz Cecine hitove celu noć
(Telegraf.rs)