Najneobičniji doček pravoslavne Nove godine: Sa maskama, usred belog dana, proslavlja se pobeda seljana nad Turcima (FOTO) (VIDEO)

Žitelji sela Zvegor kod Delčeva, na istoku Makedonije, pravoslavnu Novu godinu su dočekali pod maskama. Ova karnevalska manifestacija, u narodu poznata kao “Zvegorska surova”, vuče korene iz vremena Otomanske imperije, a održava se samo danju, jer otomanske vlasti hrišćanskom stanovništvu tada nisu dozvoljavale bilo kakvu aktivnost u večernjim satima.

Preporučujemo

Karneval u Makedoniji: Zombiji, veštice i diplome sa Kosova za 5.000 evra (FOTO)

“Zvegorska surova” istovremeno simbolizuje tradiciju, ali i pobedu dovitljivih seljana nad mladim Turcima, koji su u to vreme često otimali devojke iz sela. Da bi zaštitili mlade hrišćanke, muškarci su se maskirali kao neveste.

U “Zvegorskoj surovoj” učestvuje šezdesetak ljudi sa raznim maskama i kostimima, koji prilikom posete seoskim kućama uglas uzvikuju: “Tri, četiri – surovaaa”, čime domaćinu najavljuju svoj dolazak. Ovaj običaj je poznat i kao velika svadba.

Foto: Nova Makedonija

- Zastupljene su razne maske, ali je najvažnija nevesta. Ispod maske se ustvari krije muškarac. Veoma često nevesta potiče iz nekog od susednih sela i niko ne zna o kom se radi. To jeste i cilj - da nevesta do kraja ostane sa prikrivenim likom. Domaćini i posetioci ove manifestacije pokušavaju da ukolne prevez kako bi doznali koja je. Ako se to desi, prekida se ceo događaj, a “Zvegorska surova” se proglašava za neuspešnu. Za žitelje sela to znači da naredna godina neće biti berićetna. Ako oni pod maskama, nazvani “belaci”, sačuvaju tajnost neveste do kraja događaja, njen lik, ispred seoske česme, negde oko 16 časova, otkrivaju sami “belaci”, a mladoženja nevesti daje da se napije vode sa česme - objašnjava Kirčo Anastasov iz Delčeva.

Foto: Nova Makedonija

U karnevalu učestvuje celo selo Zvegor, a obavezna je maska mladoženje, koji prati nevestu držeći je pod ruku, i on predstavlja poslednju odbranu tajnosti njenog lika. Tu su i maske “belaci”. Oni su “surovaskarska” policija koja se brine o redu i disciplini, ali im je primarni zadatak čuvanje tajnosti neveste.

Foto: Nova Makedonija

Zastupljene su i razne druge maske – pop, vojnik, starac, majmun, vampir, mečka... One su napravljene od prirodnog materijala - slame, sena, pruća, tkanine, kukuruza, suvih paprika, kože...

Foto: Nova Makedonija

Tu su i razni rekviziti poput “kalčkata”, drvenog mača koji nose samo “belaci” da bi zaštitili lik neveste. Tu je i “surovaska” – rasečeno drvo iznad držalje. Na “surovasku” se ređaju bombone, suve šljive, smokve, slanina, meso... Što je bogatija “surovaska”, toliko će i godina biti uspešnija za onoga koji je nosi.

Foto: Nova Makedonija

Prema kazivanju starijih žitelja, pre dolaska otomanske vlasti, “Zvegorska surova” se održaala 13. januara uveče, u čast praznika Svetog Vasilija Velikog. U selu je u to vreme živelo brojno tursko življe.

Foto: Nova Makedonija

- Stanovništvo je bilo muslimansko, a hrišćani su imali podčinjenu ulogu. Za vreme maskenbala, zbog svoje brojnosti tolika masa ljudi je turskim vlastima ličila na organizovanu četu, koja svakog trenutka može da podigne bunu. Zbog te opasnosti, vlasti su zabranile da se manifestacija održava uveče, već samo danju kako bi mogli da kontrolišu maskiranu masu naroda - objašnjava Anastasov.

Foto: Nova Makedonija

Prema njegovim rečima, “Zvegorska surova” je simbol pobede tradicije nad celim sistemom Otomanskog carsta. I stolećima nakon toga, ni jedna vlast se nije usudila da zabrani održavanje ove manifestacije, pa je njena simblika zadržana sve do danas.

Foto: Nova Makedonija

Pogledajte video:

(D.J.)